古人有云，"若成大醫(yī)，必先成大儒"，說(shuō)的是，具備扎實(shí)的國(guó)學(xué)功底和深厚的人文素養(yǎng)，又有醫(yī)學(xué)方面的刻苦鉆研，才能成為大醫(yī)、名醫(yī)。上醫(yī)治國(guó)，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病。生而為醫(yī)，必須先得有一份胸懷天下的仁心，再者得有解除病痛懸壺濟(jì)世的仁術(shù)，這一切都來(lái)源于其內(nèi)心有一份對(duì)家國(guó)天下的熱忱與情懷。古往今來(lái)，中華大地上涌現(xiàn)出了許多儒醫(yī)結(jié)合的著名醫(yī)家，他們以推己及人、舍己救人的理念和胸懷，把儒家的仁愛(ài)思想推到了;同時(shí)，儒與醫(yī)的完美結(jié)合，造就了我國(guó)博大精深的中醫(yī)文化寶庫(kù)。
2023年8月19日是第六個(gè)中國(guó)醫(yī)師節(jié)，在這個(gè)特殊的日子里，讓我們一起走進(jìn)北京圣旭堂心腦病中醫(yī)藥研究院院長(zhǎng)，濰坊市圣旭精神疾病研究院院長(zhǎng)、儒中大醫(yī)，醫(yī)中大儒昝圣旭教授。從他的故事中感悟當(dāng)代儒醫(yī)大家的仁與德、術(shù)與專，為新一代中醫(yī)師樹(shù)立了榜樣。
儒醫(yī)，古代對(duì)中醫(yī)高的評(píng)價(jià)，始稱于宋代，以解救萬(wàn)民之厄、弘揚(yáng)儒家養(yǎng)生之道為己任，是中華民族發(fā)展長(zhǎng)河的一種歷史悠久的社會(huì)文化?，F(xiàn)代“儒醫(yī)”有三重境界，即良醫(yī)、大醫(yī)、圣醫(yī)。“良醫(yī)”即醫(yī)技，“大醫(yī)”即醫(yī)德，“圣醫(yī)”即儒醫(yī)。儒醫(yī)文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國(guó)儒學(xué)文化與醫(yī)學(xué)人文的結(jié)合。
昝圣旭，生于山東的一個(gè)中醫(yī)世家，是"昝氏中醫(yī)世家"第五代傳人，他不僅是一位醫(yī)者，更是一位儒者。自幼精求醫(yī)儒，博采眾長(zhǎng)，臨床50多年拯危救厄，起死回生無(wú)數(shù)，尤其是******疑難重病，屢起沉疴。先后在國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)表論文二十余篇，獲衛(wèi)生部“健康使者”榮譽(yù)獎(jiǎng)牌和證書(shū)、中國(guó)十佳名醫(yī)、中醫(yī)勞模、中醫(yī)藥亮劍成就人物、榮登世界屏——納斯達(dá)克大屏等榮譽(yù)。
昝教授重視臨床實(shí)踐，重視經(jīng)驗(yàn)理論總結(jié)，在******精神病方面造詣?lì)H深。他發(fā)揮中醫(yī)藥原創(chuàng)優(yōu)勢(shì)，將秘方自我創(chuàng)新、臨床和病理相結(jié)合，融古今醫(yī)學(xué)精髓而用之，獨(dú)創(chuàng)******精神疾病五項(xiàng)中藥國(guó)家發(fā)明專利——“四步療法，五大方案”，攻克了精神病不能根治的千年堡壘，得到很多精神病患者及其家屬的認(rèn)可，改變了患者長(zhǎng)期延用化學(xué)藥品，激素類藥品，千人一方,萬(wàn)人一藥的常規(guī)******方法。也改變了患者長(zhǎng)期口服化學(xué)藥品的所產(chǎn)生的呆板、遲鈍、虛胖無(wú)力、記憶力減退、智能下降、性格變異、停藥復(fù)發(fā)的不良反應(yīng)，改變了有些患者終生服藥的弊端。這是精神病的一大革命，用事實(shí)打破了“精神病不能根治”的神話。2020年列入國(guó)家衛(wèi)生健康委”十四五“規(guī)劃重點(diǎn)課題(課題批準(zhǔn)號(hào)：YYWS3703)，并榮獲”一等獎(jiǎng)。
昝教授除對(duì)精神分裂，雙相情感，強(qiáng)迫癥，抑郁癥，癲癇病有了飛越性突破以外，對(duì)兒童自閉癥，智障癥，多動(dòng)癥開(kāi)辟了更獨(dú)特的中醫(yī)療法。中醫(yī)圣賢有言，寧治10男子不治一婦人;寧治10婦人不治一小兒!小兒病發(fā)現(xiàn)難，診斷難，******難上難!尤其是小兒多動(dòng)癥，小兒精神病，神童精神障礙，小兒自閉癥，是世界醫(yī)學(xué)難題中難突破的難題!在無(wú)數(shù)家長(zhǎng)心如刀割的痛苦聲中，激發(fā)了昝氏家族攻堅(jiān)克難的中醫(yī)創(chuàng)新精神，終于開(kāi)辟了一條顯著療效的******新途徑，解決了不少患兒家長(zhǎng)的心頭大患。
“病人大的痛苦是到處求醫(yī)無(wú)果，而醫(yī)生大的痛苦是面對(duì)病人束手無(wú)策”。昝圣旭教授治病不落俗套，始終堅(jiān)持一人、一法、百病百方的辯證施治原則，以辯證精準(zhǔn)、用藥獨(dú)特、出奇取效見(jiàn)長(zhǎng)。他精通古籍，善用古方。論從岐黃內(nèi)經(jīng)，法遵醫(yī)圣仲景，診治疾病無(wú)數(shù)，每遇急重危癥，更可起死回生。除了精神病領(lǐng)域，昝圣旭院長(zhǎng)對(duì)于心臟病、婦科病、高血壓、糖尿病、癌癥的研究和******，也是有著非常獨(dú)特的診療思路的。
目前已經(jīng)古稀之年的昝教授早已到了退休的年齡，但他卻從未仔細(xì)想過(guò)退休的事情，他總是希望能為患者多服務(wù)幾年，多救治一些患者，讓他們?cè)缛諗[脫疾病困擾。多少年來(lái)，他不負(fù)患者的健康之托，受到眾多患者的認(rèn)可與好評(píng)。贏得了一個(gè)個(gè)從各地慕名而來(lái)的患者和家屬的無(wú)比信賴，獲得錦旗300多面，一面面錦旗見(jiàn)證了他精湛的技術(shù)。
醫(yī)者仁心，大愛(ài)于心，才能大善于行。昝圣旭教授在數(shù)十年治病救人的行醫(yī)生涯中，總是懷著一顆大仁大愛(ài)，大慈大善之心救死扶傷的。德不厚者不能載物，無(wú)愛(ài)心者不能濟(jì)世。在為病人解除病痛時(shí)，時(shí)刻懷著一顆匡時(shí)濟(jì)世之心解除更多人的苦難。在2020年1月23日武漢封城之前，昝圣旭教授率領(lǐng)他的濟(jì)南民間中醫(yī)援鄂志愿者小分隊(duì)，毅然決然的奔向了充滿艱辛與危險(xiǎn)的武漢疫情重災(zāi)區(qū)。他們?yōu)樯鴳?zhàn)，為初心而戰(zhàn)。他們帶著召必回、戰(zhàn)必勝的口號(hào)奔向武漢，是在履行對(duì)國(guó)家的承諾。他們不計(jì)報(bào)酬、不論生死，寫(xiě)滿了擲地有聲的醫(yī)者軒昂。2020年5月，昝圣旭教授被武漢市江岸區(qū)二七街道辦事處武漢興業(yè)醫(yī)院授予“疫情防控美戰(zhàn)士”榮譽(yù)稱號(hào)。同樣是2020年5月，在武漢抗擊新冠病毒的志愿者行動(dòng)中，雷神山突擊隊(duì)授予昝圣旭教授“抗疫先鋒”的光榮稱號(hào)。2020年9月23日，昝圣旭教授被中醫(yī)藥對(duì)重大疫情防控救治研討會(huì)授予“抗疫英雄”稱號(hào)。2021年10月為表彰昝院長(zhǎng)對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)傳承發(fā)展作出的杰出貢獻(xiàn)，在產(chǎn)生重大影響與示范引領(lǐng)作用頒發(fā)“紀(jì)念銅像獎(jiǎng)”。
昝教授不僅精通醫(yī)道，還擅長(zhǎng)詩(shī)文，又酷愛(ài)書(shū)法，他好讀書(shū)，讀圣賢書(shū)，讀中醫(yī)典籍，讀文化經(jīng)典，學(xué)識(shí)淵博，口吐珠玉。閑暇時(shí)他以詩(shī)詞書(shū)法作為載體,弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，將中醫(yī)醫(yī)學(xué)理論、藥學(xué)知識(shí)、中醫(yī)療法、知識(shí)融合到詩(shī)詞書(shū)法中，揮毫中醫(yī)文化，潑墨書(shū)寫(xiě)人生，書(shū)法禮贊中醫(yī)。以一幅幅滿懷感情的丹青妙筆和一首首氣勢(shì)磅礴,冠絕天下的詩(shī)詞為我們描繪了大醫(yī)精誠(chéng)。讓讀者在欣賞詩(shī)詞與書(shū)法的同時(shí)，可進(jìn)一步體會(huì)到中醫(yī)藥文化的博大精深，潛移默化地汲取中醫(yī)藥文化精神精髓以及健康養(yǎng)生理念，讓古老的中醫(yī)藥煥發(fā)勃勃生機(jī)。2021年由昝圣旭教授作為副主編，副導(dǎo)演。主演的臨床科普短片《醫(yī)患情深》微電影，獲得“第九屆亞洲微電影藝術(shù)節(jié)”作品獎(jiǎng)。書(shū)法作品在書(shū)法大賽中榮獲一等獎(jiǎng)。并且獲得2023年郵政郵票珍藏紀(jì)念印刷使用。詩(shī)詞作品，在詩(shī)詞大賽中卻榮獲二等獎(jiǎng)。
醫(yī)學(xué)是至精至微之事，只有用心精微之人，方可成就其業(yè)?？v觀古今醫(yī)家，大凡稱得上名醫(yī)者，無(wú)一不是通儒的飽學(xué)之士。誠(chéng)所謂“大醫(yī)者必大儒也”儒與醫(yī)豈可分哉!”昝教授行醫(yī)五十余年，收獲榮譽(yù)無(wú)數(shù)，可他卻把每一次所獲得的榮譽(yù)當(dāng)成自己新的起跑線，把自己創(chuàng)造的每一個(gè)記錄都當(dāng)成新的墊腳石，只為攀上更高的醫(yī)學(xué)高峰。面對(duì)自己的碩果累累，他沒(méi)有為此感到驕傲，他不為名，不為利，更不是為了拿大獎(jiǎng)，而是為了臨床的需要，事業(yè)的需要，患者的需要。他認(rèn)為社會(huì)給予的榮譽(yù)，既是對(duì)他五十多年學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新的一種認(rèn)可，更是一種激勵(lì)和鞭策，讓他更加辛勤努力地回報(bào)社會(huì)。完美體現(xiàn)了仁心與仁術(shù)的結(jié)合，完美釋義了"若成大醫(yī),必先成大儒"的真正涵義。
千年中醫(yī)藥,百年健康人。中醫(yī)藥的發(fā)揚(yáng)光大,有賴于中醫(yī)人;中醫(yī)人代代相傳,有賴于學(xué)術(shù)傳承。為了更好地傳承中醫(yī)經(jīng)典，發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化,昝教授的兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子昝慶喆、次子昝慶濤和女兒、女婿、兒媳，在父親的熏陶及言傳身教下，對(duì)祖國(guó)中醫(yī)藥文化有著濃濃的興趣。他們都舍去安逸的上班工作，毅然回到父親身邊，重抄中醫(yī)家傳事業(yè)，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)與研究,繼承家傳秘方醫(yī)技，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，博采眾長(zhǎng)，審因辨癥，治病求本，處方精練巧妙，醫(yī)術(shù)技法精湛，也深受患者好評(píng)，讓古老的中醫(yī)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
中醫(yī)文化的發(fā)展壯大，離不開(kāi)一代又一代人的傳承與創(chuàng)新，昝氏六代傳承人秉持著“懷仁心,行仁術(shù),施仁愛(ài)”的初衷,傳承著中醫(yī)這門(mén)濟(jì)世之術(shù),在平凡的崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)，為百姓的健康筑牢基石、保駕護(hù)航，以實(shí)際行動(dòng)完美詮釋了，身為中醫(yī)人的使命與擔(dān)當(dāng)!
昝氏家醫(yī)訓(xùn)：醫(yī)科善業(yè)，勤修不輟。賡續(xù)辟新，旺家興國(guó)。
自古以來(lái)儒醫(yī)同源,無(wú)德不醫(yī)，醫(yī)學(xué)是科學(xué)技術(shù)與人文精神的結(jié)合,是術(shù)道并存的專業(yè)。在新的歷史時(shí)期，開(kāi)展儒醫(yī)文化研究，弘揚(yáng)儒醫(yī)文化，對(duì)增強(qiáng)民族自信，堅(jiān)持中醫(yī)自信，提升中醫(yī)藥從業(yè)人員的道德修為和職業(yè)修養(yǎng)，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提高中醫(yī)藥服務(wù)能力，有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。未來(lái)，在新的征程上，在健康中國(guó)2030戰(zhàn)略的新形勢(shì)下，在圓夢(mèng)“一帶一路”的宏偉征途中，昝圣旭教授愿繼續(xù)在醫(yī)學(xué)的道路上綻放精彩，吐露芬芳，努力傳承儒醫(yī)文化精華，堅(jiān)持融合創(chuàng)新，賦予儒醫(yī)文化新的時(shí)代內(nèi)涵。做新時(shí)代的儒醫(yī)，為中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)締造新的輝煌。
